1.本为一百文的钱串。后成为钱的计量单位﹐名为一陌而实不足百文。

清代陈鸿墀辑。一百二十二卷。作者是清嘉庆时编辑的《全唐文》的总纂官，此书辑录有关唐文的资料，按内容分成八十门，采集丰富，具有很高的参考价值。今人有校排本。

1.梵文的意译﹐即神圣的真理。佛教基本教义之一。

1.谓书画诗文的笔力刚健严整。

古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

1.诗文的结尾语句。

原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

1."首"指美好的头发，"面"指姣好的面容。合指美丽的容貌。 2.外表，表面。 3.谓诗文的开头。

1.犹伏法。 2.接受道法。 3.指接受为文的法则。