怀着敬意地赞扬：这种为人类谋利益的高贵品质，是值得人民～的。

学者。广西桂林人。曾为北京大学哲学系讲师。创办山东乡村建设研究院，并任研究部主任、院长。建国后任全国政协常委、中国文化书院院务委员会主席。1922年发表《东西文化及其哲学》，提出东西文化比较观，将人类文化分为中、西、印三种类型，但又主张尊孔复古。著作还有《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

英国马尔萨斯的人口理论。认为如无任何限制，人口将以几何级数增长，而生活资料最多只能按算术级数增长；战争、瘟疫、贫困是使人口与生活资料保持平衡的决定性因素。把资本主义制度造成的人口过剩和劳动人民失业说成是自然规律的作用。但又说明生活资料生产与人类自身生产的关系，主张从道德上限制人口增长。

散文。杨朔作。1961年发表。作者品尝了香甜的荔枝蜜，又参观了荔枝林深处的养蜂场，不由得赞美“为人类酿造最甜生活”的蜜蜂，进而赞颂创造新生活的忘我劳动的建设者。作品从平凡事物中挖掘出蕴含着的丰富的生活哲理和诗情。

1.在森林和草地或灌木群落之间的交错群落,通常由人类的活动保持或使其扩大。2.树林的边缘或一个毗连树林的农村。

简称“联合国教科文组织”。1946年11月4日成立，同年12月成为联合国专门机构。宗旨是：通过教育、科学、文化来推动各国间的合作，以增强对全人类均应享受的人权与基本自由的普遍尊重。总部设在巴黎。一般每两年召开一次大会。设执行局和秘书处，负责日常工作。中国是该组织的创始国之一。

亦译“顿悟说”。与“尝试和错误说”相对立。德国心理学家苛勒的学习理论。他通过对猩猩的长期观察和研究，发现动物解决问题不是试误的渐进过程，而是突然顿悟的结果，这种顿悟不是对个别刺激的个别反应，而是对整个情景、整体关系的理解。人类的学习也主要是靠顿悟。

研究民族起源、发展、融合、消亡过程及其规律的科学。始于19世纪中叶。研究对象包括各民族的社会结构、政治制度、经济状况、生活方式、宗教信仰、家庭婚姻、风俗习惯、语言文字、文化艺术、道德规范等。中国民族学研究主要包括少数民族识别、少数民族社会调查和少数民族社会性质研究等。这门学科在美国通常称为文化人类学。

①让·雅克·卢梭(jeanjacquesrousseau,1712-1778)。法国启蒙思想家、文学家和教育学家。认为私有制的产生是不平等的根源，主张人们经过协议，订立契约，成立公民的社会。在哲学、美学、文学和教育学上也提出过许多观点。他的思想对18世纪法国资产阶级革命影响很大。著作主要有《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》、《忏悔录》、《爱弥尔》等。 ②泰奥多尔·卢梭(théodor......更多

一种唯心主义的观点。贬低和抹杀人类理性思维能力，否定科学知识，主张人类社会应回复到原始的蒙昧状态，因而是一种反理性、反科学的观点和思潮。