1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"

1.亦作"綦母"。 2.复姓。春秋晋有大夫綦母张。见《左传．成公二年》。唐有綦毋潜。见《新唐书．艺文志四》。

1.《左传．宣公三年》:"成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。"后用"七百"称颂封建王朝运祚绵长。

1.《左传．成公七年》:"子重子反于是乎一岁七奔命。"谓一岁中七次奔走应命。后以"七奔"谓一再奔波。

1.楚人献鼋于郑灵公，公以享诸大夫，其子子公欲食，不与，子公怒，染指于鼎，尝之而去。事见《左传·宣公四年》。后因以"染鼋"喻指非分的奢望。

1.指《左传》。

《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。”(愆阳：冬天阳温。伏阴：夏天阴凉)后因以“愆伏”指气候失常，冷暖不调：土气有早晚，天时有愆伏。

1.若敖氏之后代楚国令尹子文，担心其侄儿越椒将使若敖氏灭宗，临死时聚其族人，泣曰:"鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而?"后若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。事见《左传．宣公四年》。后因以"若敖鬼"指绝嗣。

1.即菁茅。亦名香茅﹑苞茅﹑琼茅﹐生湖南及江淮间﹐叶有三脊﹐其气芬香。 2.《左传．僖公四年》﹕"尔贡苞茅不入﹐王祭不共﹐无以缩酒。"因以借指附庸对宗主国的朝贡。

1.指春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札。季札至郑，与子产一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传．襄公二十九年》。后因以"侨札"比喻朋友之交。