1.买卖牛的中间人。东汉王君公遭乱，"侩牛自隐"，时人称之为"避世墙东王君公"。见《后汉书．逸民传．逢萌》。后用为避世隐居的典故。

1. 南阳,郡名,西鄂,县名,今河南南召县南。如：张衡字平子,南阳西鄂人也。——《后汉书·张衡传》。

1.按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等，以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备，往往有补表之作，如宋熊方的《补后汉书年表》，清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。

1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一:"曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰:'思尔啮指。'孔子曰:'曾参之孝，精感万里。'"《后汉书．蔡顺传》:"顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归。"李贤注:"噬，啮也。"后用"啮指"表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。

1.牛医之子。喻出身微贱而有声望的人。典出《后汉书．黄宪传》:"世贫贱，父为牛医……同郡戴良才高倨慠，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰:'汝复从牛医儿来邪?'"

1.东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义终于不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书．刘平等传序》。后以"捧檄"为为母出仕的典故。

1.汉郭贺为荆州刺史，治有殊政。明帝到南阳巡狩，赐三公之服，并敕其巡视部属时，"去襜帷，使百姓见其容服"，以彰有德，而示荣宠。事见《后汉书．郭贺传》。后遂以"褰帷露冕"为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。

1.《后汉书．郭伋传》:"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘......更多

1.指东汉光武帝时洛阳令董宣。董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲棰杀之。宣曰:"陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?"即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。事见《后汉书·酷吏传》。

1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》。后因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰:"儿何不捕之?"儿曰:"雉方将雏。"使......更多