1.使用钟磬等乐器演奏的音乐。常指庙堂之乐。语出《左传．襄公九年》﹕"武子对曰﹕'君冠﹐必以祼享之礼行之﹐以金石之乐节之﹐以先君之祧处之。'"

1.谓孤苦无依。语本《左传．昭公十三年》:"小人老而无子﹐知挤于沟壑矣。"

1.古少女名或字。《左传·襄公二十八年》:"济泽之阿，行潦之苹藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也，敬可弃乎?"清刘书年《刘贵阳说经残稿·季兰》:"按此数句非泛语，明据《诗·采苹》为言，季兰盖即季女之名或字。"一说，"季兰"为佩兰草的少女。参阅《左传·襄公二十八年》"季兰尸之，敬也。"杜预注。

1.亦作"匠骊"。亦作"匠黎"。 2.复姓。春秋时有匠丽氏，见《左传．成公十七年》。《史记．晋世家》作"匠骊";《大戴礼记．保傅》作"匠黎"。

1.在太阳两旁。《左传．哀公六年》:"是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。"《史记．楚世家》:"十月，昭王病于军中，有赤云如鸟，夹日而蜚。"后世以喻辅佐天子。

1.《左传．昭公元年》:"勿使有所壅闭湫底，以露其体。"杜预注:"湫，集也;底，滞也。"后以"湫闭"谓闭塞不通。

1.春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便"班荆相与食，而言复故。"班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》。后遂以"椒举班荆"为思念故国友人之典。

《左传·宣公十五年》载：春秋时晋国大夫魏武子有宠妾，无子。魏武子生病时，嘱咐儿子魏颗说，将来让她改嫁；及至病危，又说，将来让她给我殉葬。魏武子死了，魏颗说，人到病危，思维就会混乱，我应该听从父亲清醒时的命令，于是让这个妾改嫁了。后魏颗与敌将杜回交战，看到一老人在结草绊住杜回，因而使他获胜。夜间魏颗梦见老人对他说，我是你让她改嫁的那女子的父亲，感谢你的恩德，所以来报答你。后来就把“结草”用作受恩深重......更多

1.《左传。成公十年》:"晋侯梦大厉……公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰:'彼，良医也，惧伤我，焉逃之?'其一曰:'居肓之上，膏之下，若我何?'医至，曰:'疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。'"后以"晋竖"称病魔。

1.《左传．僖公三十三年》:"《诗》曰:'采葑采菲﹐无以下体。'君取节焉可也。"杜预注:"葑菲之菜﹐上善下恶﹐食之者不以其恶而弃其善﹐言可取其善节。"后因以"节取"指取其善节。 2.有节制地收取。 3.节录。