1.不合人子之道。 2.谓不以为君。 3.谓不能为儿子命名。《史记．夏本纪》:"生启予不子，以故能成水土功。"张守节正义:"及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。"一说禹过门不入，不能尽爱子之情。

1.长桑君的省称。后借指良医。 2.复姓。战国有长桑君。见《史记．扁鹊仓公列传》。

1.辅佐。承，通"丞"。《史记．淮南衡山列传论》:"不务遵蕃臣职以承辅天子﹐而专挟邪僻之计。"《书．冏命》:"旦夕承弼厥辟"汉孔安国传:"旦夕承辅其君。"后因以称宰相。

1.谓头发上指把帽子冲起。形容极为愤怒。语出《史记．廉颇蔺相如列传》:"相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。"

1.《史记．项羽本纪》:"项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦托火三月不灭。"后因以"楚人一炬"概指此事。

1.《史记．司马相如列传》﹕"相如口吃而善著书。常有消渴疾。"后以"长卿病"形容文人之病。

1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"旧谓汉以火德王，......更多

1.《史记．五宗世家》:"景帝召程姬﹐程姬有所辟﹐不愿进﹐而饰侍者唐儿使夜进。"司马贞索隐引姚氏曰:"《释名》云:天子诸侯群妾以次进御﹐有月事者止不御﹐更不口说﹐故以丹注面目旳旳为识﹐令女史见之。"后因讳称妇女月经来潮为"程姬之疾"。

1.纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有"太史公曰"，《汉书》有"赞"，《后汉书》有"论"有"赞"，故又称论赞。亦指传和赞。

1.《史记．儒林列传》:"窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰:'此是家人言耳。'太后怒曰:'安得司空城旦书乎?'"裴骃集解:"徐广曰:'司空，主刑徒之官也。'《汉书音义》曰:'道家以儒法为急，比之于律令。'"后以"城旦书"泛称刑书。