1.《庄子．齐物论》:"形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？"后遂以"灰木"喻毫无生气或意志消沉。 2.植物名。即白檀。

1.火灰熄灭。《史记．韩长孺列传》:"蒙狱吏田甲辱安国，安国曰:'死灰独不复然乎？'"后因用以为典。 2.火灰熄灭。《庄子．知北游》:"心若死灰。"谓心境枯寂不动。后因以"灰死"形容失意的心情。 3.烧死。 4.谓灰白无人色。

1.亦作"会最"。 2.颈椎。《庄子．人间世》:"支离疏者﹐颐隐于脐﹐肩高于顶﹐会撮指天。"陆德明释文引崔譔曰:"会撮﹐项椎也。"一说为髻。陆德明释文引司马彪曰:"会撮﹐髻也。古者髻在顶中﹐脊曲头低﹐故髻指天也。"

1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也;俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之萝为周与?"后因以"魂蝶"为咏梦之典。

1.谓缺损与完满;失败与成功。语出《庄子．齐物论》:"道之所以亏﹐爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏﹐故昭氏之鼓琴也;无成与亏﹐故昭氏之不鼓琴也。"

明末清初文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张，吴县(治今江苏苏州)人。入清后因“哭庙案”被杀。好评点古书，称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”，并评点后两种。曾在批改《水浒》时将其删为七十回本。

1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣;自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"成玄英疏:"质，对也。匠石虽巧，必须不动之质。"后因以"匠质"指知己友人。

1.假令，假如。语出《庄子．大宗师》:"浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!"郭象注:"浸，渐也。"成玄英疏:"假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求于鸮鸟，鸡则夜候无时。"后多用为逐渐的意思。

1.朝菌和蟪蛄。语本《庄子．逍遥游》:"朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"

1.《庄子．逍遥游》:"覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。"陆德明释文:"芥，小草也。"后因以"芥舟"比喻小舟。