1.古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之"治达"。《周礼．夏官．射人》:"﹝射人﹞掌其治达。"郑玄注:"谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。"一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。

1.官名。《周礼》官名。 2.官名。见"掌故"。 3.官名。唐代尚书省等中央部门的属官。

1.《周礼》官名。地官之属。 2.掌守符验。 3.掌握节令。

1.人体内的主要经脉。 2.宫廷中收藏的经籍。汉代有"中五经"之称。三国时魏秘书郎郑默将宫中所藏经籍整理编目，称为"中经"。晋秘书监荀勖因"中经"更着新簿，分为四部，总括群书，后称为《晋中经簿》。见《汉书．刘向传》﹑《隋书．经籍志一》﹑《新唐书．艺文志二》。 3.唐﹑宋国子监教诸生读经，依经书文字多少，分为大﹑中﹑小三等。其中等者为中经。唐以《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》为中经;宋以《书》﹑《易》......更多

1.古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质，用以购买马牛之属;短券叫剂，用以购买兵器珍异之物。后世的合同本此。《周礼．天官．小宰》:"七曰听卖买以质剂。"郑玄注:"质剂，两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂。傅别﹑质剂，皆今之券书也。"晋左思《魏都赋》:"质剂平而交易，刀布贸而无筭。"宋岳珂《桯史．泉江三地名》:"考之业主之质剂，则地名皆信然。"梁启超《生计学学说沿革小史》:"银行质剂之制度兴起，且徧及......更多

1.《周礼．春官．大司乐》:"王师大献﹐则令奏恺乐。"郑玄注:"大献﹐献捷于祖;恺乐﹐献功之乐。"谓战胜而奏庆功之乐。后以"奏凯"泛指胜利。

1.《周礼．夏官．大仆》:"王出入，则自左驭而前驱。"郑玄注:"前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。"贾公彦疏:"大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。"本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。

1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"

1.《周礼．天官．职内》:"掌邦之赋入。"贾公彦疏:"掌邦之赋入者，谓九职﹑九贡﹑九赋之税入皆掌之，独云赋入者，赋是揔名。"后因以"邦赋"指国家财政。

1.古礼服。鷩衣而加冕，为周天子与诸侯的命服。北周宗周礼，复行鷩衣鷩冕。唐代为二品之服。宋代诸臣祭服有鷩冕。宋以后渐废。