唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县(今山西运城西南)人，世称柳河东。贞元年间进士。参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。革新失败后，贬永州司马。后迁柳州刺史。与韩愈同为古文运动倡导者，并称“韩柳”。为“唐宋八大家”之一。有散文《捕蛇者说》、《封建论》、《三戒》、《永州八论》以及诗歌《江雪》、《渔翁》等名篇。哲学著作《天说》、《天对》等，具有朴素的唯物主义思想。有《河东先生集》。

1.《史记．平原君虞卿列传》﹕"平原君曰﹕'夫贤士之处世也﹐譬若锥之处囊中﹐其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣﹐左右未有所称诵﹐胜未有所闻﹐是先生无所有也﹐先生不能﹐先生留。'毛遂曰﹕'臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中﹐乃颖脱而出﹐非特其末见而已。'"后遂以"露颖"为显露才能之典。

1.阐明治道;阐明道理。 2.指光明的道。 3.特指按礼办事。 4.明知;明明。 5.宋程颢的私谥。颢死后，文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》。

阿拉伯文maul的音译，原意为“先生”、“主人”。某些国家穆斯林对伊斯兰教学者的尊称。中国新疆部分穆斯林称阿訇为毛拉。

1.英语mister的音译。亦译为"密斯脱"。意为先生。

1.《庄子．山木》载:庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以"木雁"比喻有才与无才。

1.孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪应之曰:'宪闻之:无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子．让王》。后因以"贫非病"作安贫乐道之典。

委屈迁就任某职(常用作请人任职的客气话)：先生肯屈就，真使我脸上增光了。

1.指西汉文学家司马相如《子虚赋》中虚构的人物乌有先生。乌有先生为齐人，故称。

1.人名。据汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人。《汉书．艺文志》﹑晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》则说是齐人。隐士﹐不肯出仕﹐家贫﹐死时衾不蔽体。晋陶潜《咏贫士》之四﹔"安贫守贱者﹐自古有黔娄。"后作为贫士的代称。