1.汉初"商山四皓"之一。也称园公。姓庾，字宣明，居园中，因以为号。《史记·留侯世家》:"四人从太子，年皆八十有余，须眉晧白，衣冠甚伟。上怪之，问曰:'彼何为者?'四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。"一说，东园公，姓园名秉，号园公，陈留襄邑人。参阅晋陶潜《集圣贤群辅录上》。

1.佛教传说有独角仙人，远古时于波罗柰国山中由鹿腹而生，头有一角，形如人，故以为名。及长修禅定，而得通力，因惑于名扇陀之淫女，失其通力，出山为国大臣。此独角仙人即释迦牟尼前生。见《大智度论》卷十七。后因以"独角仙"指释尊。 2.甲虫名。天牛的一种。

1.指古代杂技幻术表演者东海人黄公。汉代亦以为角抵戏名。

退隐不做官，自以为清高。

1.《列子．周穆王》谓:郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。

1.佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。

形容没有主见，容易轻信别人的话：她～，听人家一说就信以为真了。

1.天象。旧以为天象变化与人事有关。

1.佛教语。两种"我执"之一。对于"人我执"而言。也称为"法我执"。谓不知诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的客观实体的"妄执"。见《成唯识论》卷一。

1.指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。