1.大法;楷模。

1.古指具备刚﹑柔﹑正直三德的人。《书．立政》:"严惟丕式，克用三宅三俊。"孔颖达疏:"三俊即是《洪范》所言刚克﹑柔克﹑正直三德之俊也。"一说谓有常伯﹑常任﹑准人之才者。见蔡沈集传。 2.亦作"三俊"。三个并称的俊杰。(1)指汉之张良﹑萧何﹑韩信。《晋书．郑冲传》:"泰始六年，诏曰:'昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。'"(2)指汉之郦食其﹑田横﹑韩信。《汉书．蒯通伍被等传赞》:"......更多

1.农历称三十天的月份。《书．洪范》"一曰岁，二曰月"唐孔颖达疏:"从朔至晦，大月三十日，小月二十九日，所以纪一月也。"今亦称阳历有三十一天的月份。 2.指农历十月。

1.晋王嘉《拾遗记．后汉》载:汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云"太乙之精"。后因以"藜火"为夜读或勤奋学习之典。

1.语出《书．洪范》:"惟辟作福，惟辟作威。"孔颖达疏:"惟君作福得专赏人也，惟君作威得专罚人也。"原指统治者的赏罚之权，后多谓当权者妄自尊大，恃势弄权。

1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书．五行志上》。古......更多

1.建立中正之道。语本《书．洪范》"皇建其有极"。孔颖达疏:"皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。"一说谓建立法度﹑准则。蔡沈集传:"建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标准之名，中立而四方之所取正焉者也。" 2.指帝王即位。

1.平安。《书．洪范》:"平康正直，强弗友刚克，燮友柔克。"孔传:"世平安用正真治之。"一说，中正和平。曾运干正读:"平康者，中正和平，不刚不柔也。" 2.唐长安丹凤街有平康坊，为妓女聚居之地。亦称平康里。唐孙棨《北里志．海论三曲中事》:"平康入北门，东回三曲，即诸妓所居。"元李好文《长安志图》:"平康为朱雀街东第三街之第八坊。"后因以为妓女所居的泛称。

1.儒家称《尚书》可供借鉴的七个方面。《尚书大传》卷五:"六《誓》可以观义，五《诰》可以观仁，《甫刑》可以观诫，《洪范》可以观度，《禹贡》可以观事，《皋陶谟》可以观治，《尧典》可以观美。"《孔丛子．论书》亦提"七观"，但内容﹑次序与《尚书大传》略有不同。 2.辞赋篇名。元袁桷作。见"七观帖"。

1.指藜杖。 2.《三辅黄图．阁》﹕"刘向于成帝之末﹐校书天禄阁﹐专精覃思。夜有老人﹐着黄衣﹐植青藜杖﹐叩阁而进。见向暗中独坐诵书﹐老父乃吹杖端﹐烟然﹐因以见向﹐授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之﹐乃裂裳及绅以记其言。至曙而去﹐请问姓名﹐云﹕'我是太乙之精﹐天帝闻卯金之子有博学者﹐下而观焉。'"后因以"青藜"指夜读照明的灯烛。 3.借指苦读之事。 4.借指读书人。