1.校勘注释。

1.相传为颛顼之师。《山海经．海内经》:"伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。"郭璞注:"伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。"《吕氏春秋．尊师》:"帝颛顼师伯夷父。"陈奇猷校释:"《汉书．古今人表》作'柏夷亮父'，班固自注云:'颛顼师'。案，柏﹑伯通。伯夷其氏……亮其名，'父'则是男子之美称也。"一说"亮"即"夷"字之误，隶书'夷'字或作'夷'，与'亮'形近。见清王引之《经义述闻．汉......更多

1.谓追逐财利。《商君书·农战》:"下卖权，非忠臣也，而为之者，以末货也。"朱师辙解诂:"《广雅》:'末，逐也。'谓争逐货利。"一说末指商贾;末货，即财货。参阅陈启天《商君书校释》。或谓"末"乃"求"字之误，见陶鸿庆《读诸子札记》。

1.谓后撤三十里。《吕氏春秋．不广》:"越闻之，古善战者莎随贲服，却舍延尸，彼得尸而财费乏。"高诱注:"军行三十里为一舍。却舍以缓其尸，使齐人得收之。"一说，犹言使其敌退，让屋舍以纳尸。参阅陈奇猷《吕氏春秋校释》。

1.仁爱的本旨。《吕氏春秋．长攻》:"吾闻之:'义兵不攻服，仁者食饥饿。'今服而攻之，非义兵也;饥而不食，非仁体也。"明张居正《徐存斋七十寿序》:"吾以此识仁体矣。"一说《吕氏春秋．长攻》所云"仁体"当为"体仁"之倒误，"体仁谓体会仁之实者也"。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

1.旧指交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》:"论人者，又必以六戚﹑四隐。何谓六戚？父﹑母﹑兄﹑弟﹑妻﹑子;何谓四隐？交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭。"高诱注:"四隐，相隐而扬长蔽短也。"一说指赖以凭依的四者。陈奇猷校释:"交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭皆借以依凭者，故谓之'四隐'。高注不洽。"按，依陈说，隐则读yìn。 2.指渔父﹑季主﹑楚老﹑孙登四位隐士。

1.储藏食物。《逸周书．时训》:"白露之日鸿雁来﹐又五日玄鸟归﹐又五日群鸟养羞。"朱右曾校释:"养羞者﹐蓄食以备冬﹐如藏珍羞。"《礼记．月令》:"﹝仲秋之月﹞群鸟养羞。"郑玄注:"《夏小正》曰:'九月丹鸟羞白鸟。'说曰:'……养也者﹐不尽食也。'"南朝宋鲍照《蒜山被始兴王命作》诗:"玄武藏木阴﹐丹鸟还养羞。"一说﹐取所藏之食物。清马瑞辰《毛诗传笺通释．周颂．酌》"遵养时晦":"《夏小正》所云'丹鸟......更多

1.相传周代八个有才能的人。《论语．微子》:"周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。

1.怨恨。分，通"忿"。《吕氏春秋·慎大》:"桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之。言者不同，纷纷分分，其情难得。"高诱注:"分分，恐恨也。"俞樾《诸子平议·吕氏春秋二》:"分分，当作忿忿。"一说此"分"假为"混"，"混混"，亦殽乱义。见陈奇猷《吕氏春秋校释·慎大》。

1.同一的服装。谓着相同的戎装。语出《左传．僖公五年》:"均服振振。"陆德明释文:"均，如字，同也。字书作袀，音同。"《文选．左思》:"六军袀服。"刘逵注引《左氏传》曰:"袀服振振。"《吕氏春秋．悔过》:"今袀服回建，左不轼而右之超乘者五百乘。"高诱注:"袀，同也。兵服上下无别，故曰袀服。"陈奇猷校释:"盖与敌作战，使敌人分辨不出何者为将帅，何者为士卒，将帅与士卒服同一之戎服，故曰袀服。"一说，为......更多