西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽。善辞赋，名篇有《答客难》。

1.汉东方朔的省称。其为人诙谐善辩﹐相传为岁星化身﹐有偷仙桃﹑骑步景驹﹑献风声木等传说。事见汉郭宪《东方朔传》。

1.神话传说﹐西王母种桃﹐三千年一结果﹐东方朔曾偷食﹐事见《汉武故事》。后用以喻仙果。

1.传说帝喾时丹丘国所献的玛瑙瓮。后舜先"迁宝瓮于衡山之上，故衡山之岳有宝露坛……又迁宝瓮于零陵之上。舜崩，瓮沦于地下。至秦始皇通汨罗之流为小溪，径从长沙至零陵，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在舜庙之堂前。后人得之，不知年月。至后汉东方朔识之，朔乃作《宝瓮铭》曰:'宝云生于露坛，祥风起于月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。'"事见晋王嘉《拾遗记．高辛》。参见"宝露"。

1.指汉东方朔。

1.汉武帝姑﹑汉文帝女馆陶公主，号窦太主。有园在长门，称长门园，世亦名"馆陶园"。见《汉书．东方朔传》。后泛指显贵之家的园林。

1.神话传说中的草名。谓怀之可以梦见自己想梦见的人。旧题汉郭宪《洞冥记》卷三:"种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，帝怀之，夜果梦李夫人。"

1.指汉董偃事。董偃幼时，与母以卖珠为事。随母出入武帝姑馆陶公主家，为馆陶公主所近幸，贵宠无比。见《汉书．东方朔传》。

1.亦作"骂鬼书"。 2.事本汉王延寿《梦赋》:"臣弱冠尝夜寝，见鬼物与臣战，遂得东方朔与臣作骂鬼之书，臣遂作赋一篇。"后用以为典。

1.文体名。假设问答以阐明意旨者。如《文选》有设论三篇﹕汉东方朔《答客难》﹑扬雄《解嘲》﹑班固《答宾戏》。