古代印度恒河中下游地区的国家。兴起于公元前7-前6世纪。是佛教兴起地和传播地之一。主要王朝有难陀王朝、孔雀王朝、笈多王朝等。多次称霸印度北部和全印度，为古印度最重要的国家之一。公元5世纪后衰落。

1.灵鹫山的省称。在古印度摩揭陀国王舍城东北。梵名耆阇崛山。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。相传释迦牟尼曾在此居住和说法多年。因代称佛地。

1.义译"杖林"。曳瑟知，梵语音译，义云"杖"。佛教故事，传说有婆罗门不信释迦身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐慧立彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为"杖林"，即今之Jeshtiban。

1.梵语Abhidharma的音译﹐或译为"阿毗昙"。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七:"阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵言转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故也。"(2)指佛教三藏中的"论藏"。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》:"优波厘持律明究，众所知识，集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。"

1.佛教语。佛涅盘后，弟子迦叶于迦兰陀竹园大石窟内结集三藏经典，称为"窟内上座部"。见唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》。后因以"法窟"指佛寺。

1.亦作"迦兰陁"。 2.梵语kalandaka的音译。(1)本为古印度人名。佛说法于王舍城，迦兰陀以其所有竹园起精舍奉佛，后因以其名称该僧园。晋法显《佛国记》:"出旧城北，行三百余步，道西迦兰陀竹园精舍，今现在。"《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》:"王请佛于迦兰陁竹林，敷演于甚深密藏。"唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:"山城北门行一里余，至迦兰陁竹园，今有精舍，石基砖......更多

古印度摩揭陀国的王朝。公元前321年，出身孔雀家族的旃陀罗笈多(月护王)率军赶走入侵印度西北部的希腊马其顿军，推翻难陀王朝后建立。阿育王在位时国势最强，几乎征服整个印度半岛，以佛教为国教，建立起较为完备的统治制度。约前187年被推翻。

1.山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北﹐梵名耆阇崛。山中多鹫﹐故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经﹐故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。 2.山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。 3.山名。在广东曲江北。 4.山名。在江西上饶东南。一名灵山。 5.峰名。在山西五台山中台之东南﹐亦称菩萨顶。峰有真容院﹐黄教喇嘛札萨克居此。

1.古印度摩揭陀国孔雀王朝国王阿育王的意译。

1.唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》﹕"有比丘经行﹐忽见群雁飞翔﹐戏言曰﹕'今日众僧中食不充﹐摩诃萨埵宜知是时。'言声未絶﹐一雁退飞﹐当其僧前﹐投身自殒。比丘见已﹐具白众僧﹐闻者悲感﹐咸相谓曰﹕'如来设法﹐导诱随机﹐我等守愚﹐遵行渐教……此雁垂诫﹐诚为明导﹐宜旌厚德﹐传记终古。'于是建窣堵波﹐式昭遗烈﹐以彼死雁﹐瘗其下焉。"后因指佛塔。 2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中﹐亦称大雁塔。系唐高宗......更多