先秦时主张“兼爱”和“非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道。后期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。

1. 战国时一个重要学派,创始人为墨翟。这个学派以“兼爱”“非攻”为本。

清代制墨家。原名圣臣，又名孺昌，字昌言，一字荩庵，号素功，歙县(今属安徽)人。与汪近圣、汪节庵、胡开文同为清代制墨四大家。其墨庄乾隆间迁苏州，同治间迁上海，子孙相传十三代，有“歙州之墨推曹氏”之誉。

1.墨家提出的薄葬主张。战国时﹐墨子深以儒家厚葬为非﹐认为:"桐棺三寸﹐足以朽体;衣衾三领﹐足以覆恶;以及其葬也﹐下毋及泉﹐上毋通臭;垄若参耕之亩则止矣。"参阅《墨子．节葬下》。

也称“道德哲学”、“道德科学”。研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学。19世纪末，中国的一些启蒙思想家借用日本的译法，把英文ethics译作伦理学，成为这一学科的名称。在中国古代，曾产生儒家、墨家、道家、法家等各派伦理学说。在西方，则有快乐主义、禁欲主义、功利主义、利己主义等伦理学说。这些学说都离开社会经济基础去考察道德现象。马克思主义的产生，使伦理学成为一门科学，即马克思主义伦理学。

1.墨家的门徒和学者。 2.受墨刑的人。

百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。

1.战国时墨家各派均自命墨家的正支，视其他各派为"别墨"。

清代制墨家。安徽休宁人。与曹素功、汪近圣、汪节庵同为清代制墨四大家。初设店于休宁。1782年又设店于休宁附近之海阳镇、屯溪镇，由长子、次子主其事。后其裔孙又在芜湖、上海、杭州、广州等地开设分号。至清末胡氏墨已风行全国。

1.奉行墨家兼爱学说的人。