（杂名）Upades/ana，译曰业声。

八转声之第二。

（地名）Udayana，又作优陀延，邬陀衍。

译曰出。

日出之义。

见宗轮论述记。

（譬喻）真金之库藏也。

以喻众生之佛性。

见涅槃经七。

（畜生）苦地狱罪人之鸟名。

往生要集上本引正法念经十三曰：“有恶鸟身大如象，名曰阎婆。

觜利生炎，执罪人遥上空中。

东西游行，然后放之。

如石堕地，碎为百分。

”查询

（天名）Atri，天仙名。

胎藏界外金刚院之众。

秘藏记末曰：“阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。

”

（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。

毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。

佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。

闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。

俗旅见已，共生嫌贱。

苾刍白佛。

佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。

一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。

时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。

佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。

”[(扣-口)*主]字作柱者误。

（术语）以香作阿弥陀种子[87A7]之形者。

观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生熏真如法曰：“于其坛中，安置香炉。

其香炉含摄观自在周遍法界之相。

以何为相？

即其香印，应作纥哩文，其梵文[87A7]是也。

（中略）我作其图。

”

（术语）[876C]Va，又作婆，和，[口*和]。

悉昙五十字门之一。

体文遍口声之第四。

金刚顶经曰：“[口*缚]字门，一切法语言道断故。

”文殊问经曰：“称[口*缚]字时是最上乘声。

”智度论曰：“若闻和字即知一切诸法离诸言相，和波他，秦言语言。

”此自Va%kpatha（语言道），及Varaya%na（最上乘）释之也。

又在五大中为水大之种子。

大日经疏一曰：“[口*缚]字门为水。

”【又】（术语）[87CE......更多

（杂名）【参见: 皤施迦罗拏】

（杂语）四种坛法之一。

敬爱法之梵名。

【参见: 皤施迦罗拏】