[口*缚]驲啰阿避庚
(经名)大日经疏八注曰:“[口*缚]驲罗阿避庚经,译云金刚起经也。
”梵Vajra-abhyudaya。
[口*缚]驲罗
(物名)【参见: 缚曰罗】
[女*亥]
(杂名)数目。
梵语那由他。
译曰[女*亥]。
玄赞八曰:“风俗通:十千曰万,十万曰亿,十亿曰兆,十兆曰京,十京曰[女*亥]。
(中略)那由他,[女*亥]也。
”梵Nayuta,一为十兆,又为百万即兆(名义大集二四九)Ayuta阿庾多,译为垓。
与百京相当。
[月*册]那诃
(衣服)【参见: 僧那】
[风@(軷-车)]陀罗波梨
(菩萨)【参见: 贤护】
[风@(軷-车)]陀罗跋陀
(杂名)Pa%rvabha%drapada%,星名。
译曰室宿。
见宝星陀罗尼经四。
[马*太]那演那
(术语)Dhya%na,译曰静虑。
见[马*太]南条。
[马*太]都
(术语)Dha%tu,译曰界,体性。
事物固有之自体也。
事物各有界畔而持自性之义也。
又谓如来之舍利。
是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。
又曰达磨[马*太]都,译为法界法体。
惟具略之异耳。
玄应音义二十五曰:“[马*太]都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。
”慧琳音义八曰:“[马*太]都此云法界,界体也。
”俱舍光记八曰:“身界梵曰[马*太]都,即佛身体也,亦名室利罗(S/arlra),唐言体,佛身体也。
一乘究竟教
(术语)一乘之法,为一代教中究意至极之教。
即法华经是也。
一切男女我父母
(杂语)心地观经二曰:“一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。
以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。
”