[口*缚]驲啰阿避庚

(经名)大日经疏八注曰:“[口*缚]驲罗阿避庚经,译云金刚起经也。

”梵Vajra-abhyudaya。

[口*缚]驲罗

(物名)【参见: 缚曰罗】

[女*亥]

(杂名)数目。

梵语那由他。

译曰[女*亥]。

玄赞八曰:“风俗通:十千曰万,十万曰亿,十亿曰兆,十兆曰京,十京曰[女*亥]。

(中略)那由他,[女*亥]也。

”梵Nayuta,一为十兆,又为百万即兆(名义大集二四九)Ayuta阿庾多,译为垓。

与百京相当。

[月*册]那诃

(衣服)【参见: 僧那】

[风@(軷-车)]陀罗波梨

(菩萨)【参见: 贤护】

[风@(軷-车)]陀罗跋陀

(杂名)Pa%rvabha%drapada%,星名。

译曰室宿。

见宝星陀罗尼经四。

[马*太]那演那

(术语)Dhya%na,译曰静虑。

见[马*太]南条。

[马*太]都

(术语)Dha%tu,译曰界,体性。

事物固有之自体也。

事物各有界畔而持自性之义也。

又谓如来之舍利。

是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。

又曰达磨[马*太]都,译为法界法体。

惟具略之异耳。

玄应音义二十五曰:“[马*太]都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。

”慧琳音义八曰:“[马*太]都此云法界,界体也。

”俱舍光记八曰:“身界梵曰[马*太]都,即佛身体也,亦名室利罗(S/arlra),唐言体,佛身体也。

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一乘究竟教

(术语)一乘之法,为一代教中究意至极之教。

即法华经是也。

一切男女我父母

(杂语)心地观经二曰:“一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。

以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。

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