chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

mén rèn1.语本《论语．子张》:"夫子之墙数仞﹐不得其门而入。"借指师门。 2.犹高门。对人府第的敬称。 3.指学派。

yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

yī zhī1.犹一条。常指河流或山脉的支派。 2.各种学派﹑流派或宗族的支派，亦名一支。 3.一肢。支，肢。

shì lùn/lún1.当时的舆论。 2.佛教称其他宗教﹑学派言论。

zhōnɡ bǎi lùn1.指古印度龙树所著的《中论》与提婆所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。

jiǔ jiā/gū/jie1.指战国时法﹑道﹑儒﹑阴阳﹑名﹑墨﹑纵横﹑杂﹑农九个学派。

luàn jiā/gū/jie1.扰乱家邑;败坏家族。 2.指儒家之外的各学派。 3.伦常败坏的家庭。

bǎo cán shǒu quē①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

rú jiā/gū/jie1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。