yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

chéng qiū1.复姓。战国有阴阳家乘丘子。见《汉书．艺文志》。

wǔ dé zhōng shǐ1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。

gōng chóu/táo/dào1.复姓。古有阴阳家公梼生。见《汉书．艺文志》。

shuǐ dé1.古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。

zhòng/chóng sāng/sàng1.旧谓家属有两人相继死亡。 2.旧时阴阳家所谓凶神之一。

sān cháng/zhǎng1.北魏地方基层行政官吏党长﹑里长﹑邻长的合称。 2.阴阳家指年月日之首。

bù jiāng1.不送。 2.犹不长。 3.阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:"阳将伤夫，阴将伤妇;阴阳俱将，夫妇俱伤;阴阳不将，夫妇荣昌。"见《协纪辨方书．义例．阴阳不将》。

lì mù1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:"夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?"于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。

zhōu táng1.周室的朝堂。 2.泛指朝堂。 3.环绕堂屋。 4.阴阳家语。指宜于办理婚丧事的吉日。