bǎo fú1.古代朝廷用作信物的符节。《史记．赵世家》:"简子乃告诸子曰:'吾藏宝符于常山上，先得者赏。'诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰:'已得符矣。'简子曰:'奏之。'毋恤曰:'从常山上临代，代可取也。'简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以母恤为太子。"后遂以"宝符"为称美赵之地势或赵氏子孙的典实。 2.宝玺和符命。 3.上天所赐的符命。 4.古时避邪驱鬼的符箓。

gōng zhǎng1.《新唐书．艺文志一》:"贞观中，魏征﹑虞世南﹑颜师古继为秘书监，请购天下书，选五品以上子孙工书者为书手，缮写藏于内库，以宫人掌之。"后遂以"宫掌"称图书收藏者。

fù gōu1.晋干宝《搜神记》卷九:"京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。张氏祝曰:'鸠来，为我祸也，飞上承尘，为我福也，即入我怀。'鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂寳之。自是子孙渐富，资财万倍。"后以"富钩"指想发财致富。

fēng qī yìn zǐ君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。

fēng fù/fǔ1.古代诸侯国名。 2.复姓。周初灭封父国，以封伯禽，子孙遂以国为氏。

fēng zèng1.封建时代推恩臣下﹐将官爵授予其父母。父母存者称封﹐死者称赠。封赠之制﹐起于晋与南朝宋﹐至唐始备。最初仅及于父母，唐末五代以后，始上追曾祖﹑祖﹑父母三代﹐往往以子孙的官位为赠。 2.泛指一般的封号。

xiǎo zōng1.我国古代宗法制规定﹐嫡长子一系为大宗﹐其馀子孙为小宗。天子之王位由嫡长子世袭﹐称大宗;馀子对天子为小宗。诸侯之君位亦由嫡长子世袭﹐在本国为大宗;馀子对诸侯为小宗。卿﹑大夫﹑士﹑庶人皆准此。 2.小批﹐数量不大的。

yuè jiàng/xiáng1.《诗．大雅．崧高》:"维岳降神，生甫及申。"郑玄笺:"﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙历虞夏商，世有国土，周之甫也，申也﹑齐也﹑许也，皆其苗胄。"后遂以"岳降"称颂诞生或诞辰。

fǔ jūn①汉代称“太守”：适得府君书，明日来迎汝。②汉魏后对人的尊称：文举至门谓吏曰：“我是李府君亲。”③唐以后子孙对先世的敬称：府君，我曾大父城武公兄弟行也。④对神的敬称：泰山府君。

bèi luàn①惑乱；昏乱：老臣罢病悖乱｜为子孙者，不应悖乱至此。②违逆；叛乱：伤化败俗，悖乱人伦｜臣恐一日有播越之祸，悖乱之患。