tóng xiāng1.古地名。在今安徽省桐城县北。春秋时为桐国，汉改桐乡。《汉书．循吏传．朱邑》:"﹝朱邑﹞少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰:'我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。'及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭。"后因以为官吏在任行惠政﹑有遗爱之典。

tóng sūn/xùn1.桐树新生的小枝。北周庾信《咏树》:"枫子留为式，桐孙待作琴。"唐周贺《赠神遘上人》诗:"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。"后以"桐孙"称美他人子孙。参见"孙枝"。 2.指琴。

jiāo fán/pó1.椒子繁盛。因椒结子多，比喻子孙盛多。

jiāo liáo1.即椒。聊，语助词。《诗．唐风．椒聊》:"椒聊之实，蕃衍盈升。"毛传:"椒聊，椒也。"朱熹集传:"聊，语助也。"汉刘向《九叹．愍命》:"怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。"唐温庭筠《上首座相公启》:"庶令葛藟之阴，均其煦育;椒聊之实，遂彼扶疏。"因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。

zhèng tóu xiāng zhǔ嫡传的子孙。引申以称事物的正主。

yīn jiàn bù yuǎn殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

yù zǐ yùn sūn毓：养育。繁衍子孙。

zhì pǔ1.《南齐书．良政传．傅琰》:"琰父子并着奇绩，江左鲜有。世云'诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人'。"后因以"治谱"为称颂父子兄弟居官有治绩之典。

zhì pǔ jiā chuán谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。

zé jí wàn shì泽：恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。