dǎo hǎi1.《史记．鲁仲连邹阳列传》:"彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。"后以"蹈海"指跳到海里自杀。 2.航海。旧时以喻危险。

mí bāng1.《论语．阳货》:"怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"何晏集解引马融曰:"言孔子不仕，是怀其宝也;知国不治而不为政，是迷邦也。"后因以"迷邦"指不肯从政，隐居不仕。

tuì xǐng退归思过，反省自己的言行：退省未始忘｜退省于松下。语本《论语．为政》:“子曰:'吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。'”

zhèng guó sān liáng1.指叔詹﹑堵叔﹑师叔三个郑国贤臣。语本《左传．僖公七年》:"郑有叔詹﹑堵叔﹑师叔三良为政，未可间也。"

cuò wǎng1.摈斥邪恶。错﹐通"措"。语本《论语．为政》﹕"举直错诸枉﹐则民服﹔举枉错诸直﹐则民不服。"

wèn zhèng1.咨询或讨论为政之道。

yǐn/yìn quán shī1.相传广州附近的石门，"有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲"。晋广州刺史吴隐之至，为树清廉之风，故意饮之，并赋诗曰:"古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。"日后为政仍保持清廉。事见《晋书．良吏传．吴隐之》。后遂以"饮泉诗"作为称颂廉吏的典故。

bù qì1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记．学记》:"大道不器。"郑玄注:"谓圣人之道﹐不如器施于一物。"《论语．为政》:"君子不器。"何晏集解引包咸曰:"器者各周其用﹐至于君子﹐无所不施。"后用以称赞人的全才。

jūn duì/zhuī为政治目的服务的武装组织。

bǎo dǐng1.古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征﹐故称宝鼎。 2.香炉。因作鼎形，故称。 3.指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。