tōng/tòng chuán/zhuàn1.通报传达。

jiǔ bīn1.古代朝会大典设"九宾"。说法不一:(1)指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男﹑孤﹑卿﹑大夫﹑士。《史记．廉颇蔺相如列传》:"今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。"裴骃集解引韦昭曰:"九宾则《周礼》九仪。"按，《周礼．秋官．大行人》郑玄注:"九仪谓命者五:公﹑侯﹑伯﹑子﹑男也;爵者四:孤﹑卿﹑大夫﹑士也。"(2)指王﹑侯﹑公﹑卿﹑二千石﹑六百石下及郎﹑吏﹑匈奴侍子。《后汉书．礼仪志上》:......更多

jì dī1.古时指能通传东方与西方之语的翻译官。后泛指翻译。

dí dī1.古代翻译西方民族语言的人。《礼记．王制》:"五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"孔颖达疏:"鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。"南朝梁沈约《均圣论》:"周室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。"后泛指通译官，翻译人员。 2.古地名。《史记．司马相如列传》:"俳优﹑侏儒﹑狄鞮之倡。"裴骃集解引徐广曰:"韦昭云:狄鞮﹐地名﹐在河......更多

qǐ huǒ1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》:"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰:'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰:'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。

zhēng lù1.《汉书．蒯通传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张宴曰:"以鹿喻帝位。"后以"争鹿"喻争夺政权。

wáng/wú lù1.《汉书．蒯通传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张晏曰:"以鹿喻帝位。"后因以"亡鹿"比喻失去政权。

shì láng/làng1.古代官名。秦汉郎中令的属官之一。 2.古代官名。汉制，郎官入台省，三年后称侍郎。隋唐以后，中书﹑门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。至清雍正时，递升至正二品，与尚书同为各部的堂官。 3.古代官名。晋制，诸王国皆置侍郎，大国四人，小国二人，专司赞相及通传教令。

nán/nā yáng gōng xué1896年盛宣怀创立于上海。经费来自电报、招商两局。设师范院、外院(即附属小学堂)、中院(即中学堂)、上院(即大学堂)四院。1903年起先后改名为上海商务学堂、商务部高等实业学堂、邮传部上海高等实业学堂、交通部上海工业专门学校。1921年与唐山工业专门学校、北京邮电学校、交通传习所合并为交通大学。

bì zhì1.指事理的必然归向。 2.必定要做到。表示意志的坚决。《汉书．蒯通传》:"孟贲之狐疑，不如童子之必至。"后因以借指童子。