xùn gǔ指用通俗的话来解释古书中的词语。

xùn gǔ xué1.中国传统的主要以研究古代书面语言为内容的专门学问。旧时只将它看作是"小学"的一个部门﹐如今有发展成为一门有科学体系的汉语语义学的倾向。其著作大体有两类。一类是专为解释某部经典著作而写的﹔一类是搜集词语﹐分类编次﹐解释其意义的。前者如《论语注疏》﹑《孟子注疏》等﹔后者如《尔雅》﹑《方言》﹑《说文解字》﹑《释名》等。

zhuǎn/zhuàn yǔ/yù1.转告。 2.训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三:"庸谓之倯，转语也。""庸"﹑"倯"是叠韵相转。《方言》第十:"……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅．释水》:水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍。""大波为澜，小波为沦。""溪"﹑"谷"﹑"沟"﹑"浍"和"澜"﹑"沦"都是双声相转。 3.佛教语。禅宗谓拨转心机，......更多

jiè zì1.训诂术语。指古书中与本字读音相同或相近而被借来代替本字的字。 2.指本无其字的假借。 3.借据。

sòng xué1.主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以"理"为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。

duì wén1.谓诗文中词句相对偶。 2.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。

duì yán1.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。 2.指将两种不同的概念对举称说。

gān/gàn jiā xué pài1.清乾隆嘉庆年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓"朴学"(即"汉学")。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史﹑地理﹑天文﹑历法﹑音律﹑典章制度;对古籍和史料整理，有较大贡献。

xī yán1.亦作"?言"。 2.分言。指联句。 3.训诂学用语。谓分开说;区别地说。

hún yán1.训诂学用语。统言，笼统地说。与析言相对。后也用作一般论说用语。