diàn xià对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。

tóng wán1.铜制小球。《汉书．史丹传》﹕"建昭之间﹐元帝被疾﹐不亲政事﹐留好音乐。或置鼙鼓殿下﹐天子自临轩槛上﹐隤铜丸以擿鼓﹐声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为。"后用为深谙音律﹐乐技极精之典。 2.比喻清圆的诗句。

chù sè1.语本《汉书．金日磾传》:"何罗褏白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰:'莽何罗反！'……日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之。"后以"触瑟"为暴露奸邪的典故。

wán gǔ1.以铜丸击鼓。《汉书．史丹传》:"元帝被疾﹐不亲政事﹐留好音乐。或置鼙鼓殿下﹐天子自临轩槛上﹐隤铜丸以擿鼓﹐声中严鼓之节。"后以"丸鼓"用作帝王耽好声色﹑荒于政事的典实。

gōng/gòng fèng hóu1.供御赏的猴子。用唐昭宗﹑朱温事。《渊鉴类函．兽．狝猴三》引宋毕仲询《幕府燕闲录》:"唐昭宗播迁﹐随驾有弄猴者。猴颇驯﹐能随班起居﹐昭宗赐以绯袍﹐号孙供奉。罗隐诗'如何学取孙供奉﹐一笑君王便着绯'是也。朱梁篡位﹐取此猴﹐令殿下起居。猴望见全忠﹐径趋其前﹐跳跃奋击﹐遂被杀。"

zhuì yīn luò/là hùn/hún1.亦作"堕混飘茵"。亦作"坠混飘茵"。 2.喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥;溷，厕所。语本《梁书．儒林传．范缜》:"子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'"

láng gé1.殿下外屋。

chī ào1.宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。

piāo yīn duò/huī hùn/hún1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

shí zhuàn yī kǒu1.北齐彭城王高浟为政清廉的故事。浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年，征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰:"自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。"浟重其意，为食一口。。事见《北齐书．彭城王浟传》。后遂用作典故，以"食馔一口"形容为政清廉。清张岱《夜航船．政事．清廉》有"食馔一口"。