chuán/zhuàn jiào/jiāo shì1.基督教会派出去传教的人。

jiào/jiāo shì基督教会传教的神职人员。

shàng hǎi gé zhì shū yuàn中国最早传播科技知识的书院。1876年徐寿和英国传教士傅兰雅创立于上海。设讲堂、博物馆、藏书楼等。1895年始招收学生二十名。1904年停办。

jī dū jiào xīn jiào与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国，常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位，主张教会制度多样化，强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等......更多

mù hù1.唐代称祆教传教士。

zhōnɡ ɡuó shènɡ yú dìnɡ lǐ又称“孙子定理”。1852年，英国来华传教士伟烈亚力将《孙子算经》中“物不知数”问题的解法传至欧洲。1874年，英国数学家马西森指出此法符合1801年由高斯得出的关于同余式解法的一般性定理，因而西方称之为“中国剩余定理”。

yě lǐ kě wēn1.蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派(元以前已传入)与天主教皆有教士来中国传教，其教统称"十字教"，教士俱称"也里可温"。

gē bái ní1. (1473—1543) 波兰天文学家,日心说的创立者。在弗伦堡任教士时,建一小天文台,坚持观察天体 30 余年。约于 1536 年撰成不朽著作《天体运行论》,推翻统治天文学 1000 多年的托勒密“地球中心说”,建立了“太阳中心说”(即日心说),指出:地球不是宇宙的中心,而是同五大行星一样围绕太阳运行的普通行星,其自身又以地轴为中心自转。1543 年公开出版了《天体运行论》一书。

kǎn tè bó/bǎi/bà léi gù shì jí英国乔叟作于1387-1400年。收有一篇总引和二十三篇故事。绝大部分用诗体写成。写一群从伦敦到坎特伯雷去朝圣的香客在旅途中轮流讲述的故事。香客中有骑士、侍从、自耕农、乡绅、教士、商人等，构成了14世纪英国社会的缩影。

dà qín jǐng jiào liú xíng zhōng guó bēi1.唐代基督教碑刻。唐德宗建中二年(公元781年)立。高2.36米﹐宽0.86米﹐厚0.25米。上刻十字架﹐碑文为景教士景净撰﹐吕秀岩书﹐概述大秦景教于唐贞观九年(公元635年)从波斯传入中国后的活动和基督教教义。碑底和两侧有古叙利亚文教士题名。为研究基督教在中国的传布和古代中西交通的珍贵资料。