rén mín qún zhòng zài lì shǐ shàng/shǎng de zuò yòng关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。

rén mín qún zhòng1.泛指民众。

rén xīn suǒ xiàng向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

huán jìng quán公民享有的在良好环境中生活和劳动的权利。包括生命健康权、财产安全权、生活和工作环境舒适权等。是公民享有的基本权利。环境权的确立既有利于人民群众参与保护环境的活动，又对法律理论的发展产生一定影响。

xià shēng huó1.指文艺工作者到人民群众的实际斗争中去体验生活。

bù jī zhī mín不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

èr guǐ zǐ1.抗日战争时期人民群众对汉奸伪军的蔑称。

dǎng xìng政党阶级性的最高最集中的表现。不同政党，代表不同阶级的利益和意志，有不同的党性。中国共产党的党性是工人阶级先进性的最高最集中的表现，党的组织和党员是工人阶级和人民群众的忠实代表，必须坚持党纲、党的指导思想、党的路线，密切联系群众，全心全意为人民服务，为实现党的近期目标和最终理想奋斗到底。

yīng xióng shǐ guān/guàn主张少数英雄主宰和创造历史的唯心主义历史观。把英雄人物当作救世主，把人民群众当作群氓。认为英雄人物有“天赋才能”，能随心所欲地创造历史。个人崇拜是英雄史观的表现之一。

shàng/shǎng fǎng1.人民群众越过基层组织到上级机关反映问题并要求解决。