操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

1.北齐曹仲达﹑唐吴道子都善画佛像，曹笔法稠叠，而衣带紧窄;吴则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称"吴带当风，曹衣出水"。参阅宋郭若虚《图画见闻志．论曹吴体法》。

1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"旧谓汉以火德王，......更多

承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

1.宋代理学家程颢﹑程颐兄弟和朱熹的合称。因他们三人提倡性理之学﹐成一学派﹐故后人以"程朱"代指这一学派。

1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

1.亦作"垂诫"。 2.垂示警戒。 3.留给后人的训戒。

1.道教传说中的仙人，姓李。宋王明清《挥尘后录》卷一载:仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道者李君也。按，宋代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称"赤脚大仙"。

大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

散文篇名。三国蜀诸葛亮作。有前、后二表，均为作者于出师伐魏前上呈蜀后主刘禅的奏表。前表陈说作者伐魏的意图，并向刘禅荐举贤臣，规劝他“亲贤臣，远小人”。后表一般认为是后人伪托之作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句即出于此。