1.舜封象于鼻亭，后人立象祠称鼻亭神。唐元和中道州刺史薛伯高毁之。 2.指舜弟象。

诗篇名。东汉蔡琰作。有五言和骚体两篇。五言一篇全长一百零八句，叙述作者于董卓之乱中被掠于乱兵，流入南匈奴并生有两子，后又被赎还乡的惨痛经历，是汉末大乱中人民流离失所、饱受苦难的生动写照。骚体一篇，后人多疑伪托之作。

1.即《豳风》。《诗．国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇为叙述西周时代奴隶从事农事生活的篇章。后人因以《邠风》借指农歌。

1.乐府《相和歌辞》楚调曲名。《乐府诗集．相和歌辞十七．长门怨》宋郭茂倩题解:"《乐府解题》曰:《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如为作《长门赋》，帝见而伤之，复得亲幸。后人因其赋而为《长门怨》也。"陈皇后名阿娇，故又名《阿娇怨》。

①择地居住。 ②《楚辞》篇名。写屈原被放逐后三年，向太卜郑詹尹提出了大量世道不清、善恶颠倒的疑问，请他用占卜来决疑，但郑詹尹认为占卜也不能判断。篇中表达了作者的愤世嫉俗之情，一般认为是后人假托屈原之名所作。

1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道:"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回。后人称此圈为"避妖圈"。

1.谓为后人留下业绩或名声。

1.乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》，南朝宋鲍照﹑梁简文帝﹑陈后主等均有此曲，名《采桑》。后人多所仿效。 2.乐府清商曲名。属西曲，又称《采桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集．清商曲辞五．＜采桑度＞序》。 3.乐府近代曲名。

散文篇名。载《左传·庄公十年》，篇题后人所加。齐、鲁长勺之战前，鲁人曹刿求见鲁庄公论战，认为庄公取信于民，得到“国人”支持，可以一战，并自请协助指挥。两军相遇后，待齐军一鼓作气，再而衰，三而竭时，使庄公出击，终于大败齐军。

1.亦作"藏钩"。亦作"藏彄"。 2.古代的一种游戏。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。