1.进贡以楛木为干的箭。语出《国语．鲁语下》:"昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业，于是肃慎氏贡楛矢。"后借指向中央政府纳贡之使。

1.南朝宋刘敬叔《异苑》卷三:"晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰:'今兹寒，不减尧崩年也。'于是飞去。"后以"鹤语"谓鹤寿长而多知往事。 2.晋陶潜《搜神后记》卷一:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞﹐徘徊空中而言曰:'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后因以"鹤语"指劝人学仙。 3.鹤的鸣声。

1.《史记．孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。"后因以"环瀛"指宇宙﹑世界。 2.指大海。

1.亦作"集菀"。 2.春秋时﹐晋献公宠幸骊姬﹐人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰﹕"暇豫之吾吾﹐不如鸟乌。人皆集于苑﹐己独集于枯。"里克笑曰﹕"何谓苑?何谓枯?"优施答曰﹕"其母为夫人﹐其子为君﹐可不谓苑乎?其母既死﹐其子又有谤﹐可不谓枯乎?枯且有伤。"里克遂中立﹐不助申生。韦昭注﹕"集﹐止也。苑﹐木茂貌。己﹐里克也。"见《国语．晋语二》。后遂以"集苑"喻趋炎附势。

《左传·宣公十五年》载：春秋时晋国大夫魏武子有宠妾，无子。魏武子生病时，嘱咐儿子魏颗说，将来让她改嫁；及至病危，又说，将来让她给我殉葬。魏武子死了，魏颗说，人到病危，思维就会混乱，我应该听从父亲清醒时的命令，于是让这个妾改嫁了。后魏颗与敌将杜回交战，看到一老人在结草绊住杜回，因而使他获胜。夜间魏颗梦见老人对他说，我是你让她改嫁的那女子的父亲，感谢你的恩德，所以来报答你。后来就把“结草”用作受恩深重......更多

1.离城较远的市集。《后汉书．刘玄传》﹕"于是诸亡命马武﹑王常﹑成丹等往从之﹔共攻离乡聚﹐臧于緑林中﹐数月闲至七八千人。"李贤`﹕"离乡聚谓诸乡聚离散﹐去城郭远者。大曰乡﹐小曰聚。"一说地名。中华书局点校本校勘记﹕"离乡聚。按﹕殿本《考证》万承苍谓离乡聚地名﹐章怀注非。"

1.传说中吹笛于君山的老仙人。洞庭贾客吕乡筠，春夜泊舟君山侧，饮酒吹笛于月下。忽一老父泛舟至，与之共饮畅谈，并出怀袖间笛吹奏。曲未终，而君山鸟兽叫噪，月色昏昧，舟人大恐。老父于是饮酒数杯，鼓棹而去。事见唐谷神子《博异志．吕乡筠》。

1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:"夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?"于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。

1.谓建立武功。语本《后汉书．窦宪传》:"﹝窦宪﹞与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须﹑日逐﹑温吾﹑夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。宪秉随登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。"

1.上古天子有六军﹐六军之主将称"六卿"。 2.指六官。《书．周官》:"六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。"《汉书．百官公卿表上》:"夏殷亡闻焉，周官则备矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。"春秋末，宋国亦设六卿之官，其官名与周稍异。《左传．哀公二十六年》:"于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，......更多