1.通达高雅。

古代钟鼎之类金属礼器、乐器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志》：“今此鼎细小，又有款识。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”方以智《通雅·器用》又举三说：一称款为凹字，识为凸字；一称款在外，识在内；一称款为花纹，识为篆刻。

1.隔日交易一次的集市。唐白居易《江州赴忠州舟中示舍弟五十韵》:"亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。"宋吴处厚《青箱杂记》卷三:"蜀有痎市，而间日一集。"明方以智《通雅．天文》:"亥音皆，言如痎疟，间日一发也。讳痎，故曰亥市。"一说，以寅﹑申﹑巳﹑亥日集市，俗称"亥市"。

1.改道而行。《公羊传．成公十三年》﹕"三月﹐公如京师……其言自京师何?公凿行也。公凿行奈何?不敢过天子也。"何休注﹕"凿﹐犹更造之意。"一说趁空隙行他事。陈立义疏﹕"此如《汉书．张骞传》之'凿空'也﹐师古注﹕'空﹐孔也﹔犹言始凿其孔穴也。'……空﹐孔也﹔穴﹐隙也。趁此空隙而行他事﹐故曰凿行。"一说生事。参阅清方以智《通雅．释诂》。

1.众贤才。 2.《尔雅》系统之古代辞书的通称。如《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》﹑《骈雅》﹑《通雅》﹑《别雅》﹑《比雅》﹑《叠雅》等。

1.糖果名。又名茧糖。清陈维崧有《摸鱼儿．咏窝丝糖》词。自注﹕"糖出大内遗制﹐今西山一老中监尚能为之﹐后恐遂失传矣。"清方以智《通雅．饮食》作"窠丝糖"。

1.明清之际思想家﹑科学家称研究社会政治﹑教育﹑伦理等为"宰理"。见清方以智《通雅．音义杂论》。