姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

神和人都愤恨。形容民愤极大。

天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。

鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。

1.谓神和人。 2.神奇非凡的人。谓其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。 3.犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

1.《太平御览》卷六○五引《汉官仪》﹕"尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。"《旧唐书．李峤传》﹕"﹝李峤﹞为儿童时﹐梦有神人遗之双笔﹐自是渐有学业。"后以"双笔"为颂人出任官职或文才出众之词。

1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。

1.《庄子．逍遥游》:"藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。"后用"冰肌"形容女子纯净洁白的肌肤。

1.《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》:"始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之﹐尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。"后遂以"鞭石"为神助的典故。 2.相传难留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见北魏郦......更多