师法：学习效法。值得学习和效法。

①老师教授的学艺方法：各守师法，后人莫敢辄改。 ②学习；仿效：德业文章皆可师法。

五代后梁画家。名一作同、fd3c或童，长安(今陕西西安)人。师法荆浩，有青出于蓝之誉。擅画山水，工关河之势，笔简而气壮，号“关家山水”。与李成、范宽形成五代、北宋间北方山水画三大流派。《关山行旅》等图相传为他所作。

1.一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山，后三年宋云使西域回，遇师于葱岭，见手携只履。云问:"师何往?"师曰："西天去。"又谓云曰:"汝主已厌世。"暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录．菩提达磨》。后因以"一屐"为赞颂佛教大师法力之典实。

1.勒紧腰带。比喻忍饥安贫。语出《五灯会元．石头迁禅师法嗣．药山维俨禅师》:"子之所得﹐可谓协于心体﹐布于四肢。既然如是﹐将三条篾束取肚皮﹐随处往山去。"

1.《五灯会元．龙潭信禅师法嗣．德山宣鉴禅师》:"这里无祖无佛﹐达磨是老臊胡﹐释迦老子是干屎橛﹐文殊﹑普贤是担屎汉。"本指多须髯的胡人﹐后泛称络腮胡须。

1.亦作"清修"。 2.谓操行洁美。 3.谓淡泊省修。 4.谓清白显贵的门第。 5.佛教指在家修行。《五灯会元．黄龙新禅师法嗣．空室智通道人》:"空室道人智通者﹐龙图范珣女也﹐幼聪慧﹐长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相﹐还家求祝发﹐父难之﹐遂清修。"后用为对修行的统称。

1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

1.谓传授师法或继承师业。

儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。