1.旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于五代，两宋时日趋发达，到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好﹑校勘精﹑刻工良﹑纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。

用木刻版印成的书籍：宋～。

别集名。南宋陆游著。八十五卷。为纪念蜀中生活，故名。今有明刻本。1985年，上海古籍出版社出版钱仲联《剑南诗稿校注》。

1."十三经"之经注与疏合刻﹐谓之某经兼义﹐即兼并"正义"之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校"十三经"《周易》﹐即称《周易兼义上经》﹑《周易兼义下经》﹐阮元校勘云:"'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本﹐南北宋之间﹐以疏附于经注者﹐谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。"见《校勘记》卷一。

1.清代武英殿官刻本的简称。因刻印书籍机构设在武英殿﹐故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整﹐印刷优良着称。

1.描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。南宋刘松年曾画过《耕织图》;楼璹亦画《耕图》和《织图》﹐有刻本流传。清康熙曾命焦秉贞绘《耕织图》。乾隆亦曾命冷枚﹑陈枚各绘《耕织图》。焦秉贞所作《耕图》﹑《织图》﹐曾雕板印行。

指具有文献价值或文物价值的古代刻本和写本(包括手稿、旧拓碑帖等)。也有称经过校雠、搜补校正的古书为“善本”。

长篇弹词。清代陈遇乾作。五十四回。据乾隆年间刻本《白蛇传》改写而成。写白蛇与青蛇思凡下山，化名白素贞与小青至杭州遇许仙，白素贞与许仙结为夫妻，遭到法海和尚的破坏，被镇于雷峰塔下的故事。

1.书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者。

陈、隋间书法家，僧人。名法极，山阴(今浙江绍兴)人。出家于山阴永欣寺，人称永禅师。王羲之七世孙。擅正书、草书，时求书者多，门槛为破，遂裹以铁，号“铁门限”。所书《真草千字文》有墨迹、石刻本存世。