bā zhèng1.古代国家施政的八个方面。具体内容不一:(1)《书·洪范》:"三﹐八政:一曰食﹐二曰货﹐三曰祀﹐四曰司空﹐五曰司徒﹐六曰司寇﹐七曰宾﹐八曰师。"后世所称"八政"多指此而言。《汉书·王莽传中》:"民以食为命，以货为资﹐是以八政以食为首。"晋陶潜《劝农》诗:"远若周典，八政始食。"(2)《礼记·王制》:"齐八政以防淫。"又:"八政:饮食﹑衣服﹑事为﹑异别﹑度﹑量﹑数﹑制。"郑玄注:"......更多

bā háng1.《后汉书．窦章传》"更相推荐"李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:"孟陵奴来﹐赐书﹐见手迹﹐欢喜何量﹐见于面也。书虽两纸﹐纸八行﹐行七字。"谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行﹐因以称书信。近代多指请托的信件。

cè wén1.文体名。简称"册"。原为册命﹑册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下;后世应用渐繁，有祝册﹑立册﹑封册﹑哀册﹑赠册﹑谥册﹑赠谥册﹑祭册﹑赐册﹑免册等名目，凡祭告﹑上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有"册"的一类，收汉潘勖《册魏公九锡文》。

páo jué1.匏制的爵。古人于祭天时用之。后世相承﹐用为郊祀的礼器。

běi zōng1.唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。 2.我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画，多用重彩，即所谓青绿山水;王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世，明人称李思训之清绿为北宗，称王维之破墨为南宗。 3.道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教，主张儒﹑道﹑释三教合流，以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主，宣扬道教﹑禅宗﹑儒教三教一理......更多

zhuó wén jūn1.汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如......更多

nán/nā huá/huà/huā mèng1.指庄周的蝴蝶梦。庄周，后世别称南华真人。典出《庄子．齐物论》。

bǔ lín1.汉京房着《周易占》十二卷﹑《周易守林》三卷﹑《周易集林》十二卷﹑《周易飞候》九卷，后世合称"卜林"。今皆佚。

zhān bǔ迷信的一种。古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。在中国古代，“占”意为“观察”，“卜”是以火烧灼龟壳，认为通过观察龟壳出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。其他国家一般用水晶球、纸牌等占卜。

yìn niǔ亦作“印纽”，又称“印鼻”。印章顶端的带孔雕饰。钮孔用以穿绶带佩印于身上。秦汉印钮，有龟、螭、辟邪、虎等形状，以区分官员品级。后世私印之钮，形式更多。