xī qū/qǔ gē1.乐府《清商曲》的一部。大抵出于荆﹑郢﹑樊﹑邓之间﹐故称"西曲"。原为民歌﹐后被贵族采入乐府;也有少数是文人制作。现存歌词约一百四十首﹐大都描写商贾的水上生涯和商妇的送别怀念之情。形式多为五言四句﹐语言自然真率。

yào/yāo yàng ér/er1. 要求达到一定的标准;讲究形式或外表。如：凑合着穿就得了,别总是要样儿。

shì wéi jù wén具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

dìng míng1.用书面形式明白约定。

dìng lì双方或几方把商定的事项用书面形式（如条约、合同等）肯定下来：～卫生公约ㄧ两国在平等互利的基础上～了贸易协定。

rèn shí/zhì lùn/lún关于人类认识的哲学理论。主要内容包括人类认识的对象、来源、本质、能力、形式、过程、规律、检验等。在认识论中存在着可知论和不可知论、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。

tǎo shùn1.旧时理门(一种形式似宗教的禁烟酒组织)中的陈规之一。即人们加入组织后﹐每逢朔望两日向老师傅进献香仪以求赐福﹑保平安。

shè róng1.《史记．孔子世家》﹕"孔子为儿嬉戏﹐常陈俎豆﹐设礼容。"后以"设容"指确立礼仪形式。

shè jǐ1.谓立戟于门。唐代开始的用以表示高官身分的一种形式。语本《旧唐书．张俭传》﹕"唐制三品以上﹐门列棨?﹐俭兄弟三院门皆立?﹐时人荣之﹐号为'三?张家'。"

jiǎng huì/kuài1.僧侣讲经说法的集会。 2.宋明理学家学术论辩的集会﹐是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹﹑陆九渊进行论战的"鹅湖之会"。清朝中叶以后﹐讲会制度逐渐消失。