shěn měi pàn duàn主体对事物审美特性的鉴别与评价。它以对象的审美特性为客观基础，以人对事物美的直接感知为出发点，是一种融和着情感的具有个性特征的主观判断。

shěn měi xīn shǎng审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。

kè tǐ/tī/bèn①哲学上指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。②法律上指主体的权利和义务所指向的对象，包括物品、行为等。

huái yí/nǐ lùn/lún对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的哲学学说。在西方哲学史上，由于不同时期的怀疑论对所怀疑的具体对象有所不同，因而起过不同作用。

sī/sāi xiǎng shí yàn fāng fǎ也称“假想实验方法”。人们按照真实实验或实物实验的模式，在已有科学知识基础上，在思想中将研究对象置于理想化条件或在假想的实验仪器设备下加以操作，考察其运动变化过程，发现其规律的研究方法。可分为不可物化型和可物化型。

sī/sāi wéi xíng shì思维借以实现的形式。概念、判断、推理、证明是不同的思维形式。具有不同结构的判断形式、推理形式、证明形式也是不同的思维形式。在具体思维中，思维形式和思维内容总是结合在一起的，既不存在没有思维形式的思维内容，也不存在没有思维内容的思维形式。但是思维形式对于思维内容具有相对的独立性，因此逻辑学可以把思维形式抽出来作为自己的研究对象。

zǒng tǐ/tī/bèn又称“母体”。在数理统计中，考察对象的全体。组成总体的每个考察对象称为个体。总体所包含的对象是由问题的目的和要求来确定的。

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

yuàn wáng1.谓许愿的对象。指上帝﹑神仙。

fáng chǎn shuì以房屋产业为对象所课征的税。建国初期，中国曾实行房产税和地产税两种税收。后不久即合并为城市房地产税。1986年10月，房产税从房地产税中独立出来；另于1988年11月开征城镇土地使用税。房产税的征收范围包括城市、县城、建制镇和工矿区的房屋。其纳税人是房屋产权的所有人，产权属于全民所有的，由经营管理单位为纳税人。