wén huà/huā①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。②......更多

shī zhé cún (1905- )作家，学者。浙江杭州人。震旦大学肄业。曾主编《现代》杂志。1937年后长期从事教育工作。建国后任华东师范大学教授。早年所作小说受弗洛伊德影响，注重挖掘人物的潜意识，有小说集《上元灯》、《将军底头》等。在文学翻译、古典文学研究方面亦有成绩。有《施蛰存文集》。

méng lóng①模糊不清：月色朦胧｜暮色朦胧｜朦胧的往事。②神志迷糊的样子：醉眼朦胧｜意识朦胧。

běn néng①人类和动物不学就会的本领，如初生的婴儿会哭会吃奶，蜂酿蜜等都是本能的表现。②有机体对外界刺激不知不觉地、无意识地（作出反应）：他看见红光一闪，～地闭上了眼睛。

gòu zào xīn lǐ xué西方心理学主要流派之一。19世纪末心理学独立成为一门科学后出现的第一个心理学派别，与“机能心理学”相对立。主要流行于德、美两国。代表人物有冯特、铁钦纳。认为心理学的研究对象是意识经验，主张用实验内省法来研究意识的内容或构造，找出意识的组成部分以及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。

gé shì tǎ xīn lǐ xué亦译“完形心理学”。西方心理学主要流派之一。20世纪初创立于德国。主要代表人物有韦特墨、考夫卡、苛勒。主张现象的经验就是整体或格式塔，反对构造心理学的元素主义，认为整体不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的总和，思维也不是观念的简单联结。

méi yè/xié(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。

mèng yóu zhèng/zhēng1.亦称"梦行症"。 2.人在睡眠中无意识地起来并完成某些动作，如上房﹑爬树等，这些活动自己都不知道，是大脑皮层机能发生障碍造成的。

mó/mú fǎng个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。是社会学习的重要形式之一。尤其在儿童方面，儿童的动作、语言、技能以及行为习惯、品质等的形成和发展都离不开模仿。可分为无意识模仿和有意识模仿、外部模仿和内部模仿等多种类型。

dú/dài sù①某些有机体产生的有毒的物质，例如蓖麻种子中含的毒素，毒蛇的毒腺中所含的毒素等。有些毒素毒性很猛烈，能造成死亡，但把适量的毒素注射到动物体内，能产生抗毒素，含有抗毒素的动物血清有治疗作用。②比喻言论 、著作中对思想意识有腐蚀作用的成分：封建～。