tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

tiān rén zhī jì天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。

tiān zuò1.犹天造﹐天生。谓自然形成。

tiān guāng1.自然的智慧之光。 2.日光;天空的光辉。 3.指白昼。 4.喻君主。 5.犹天色。 6.晨光。 7.谓天亮。 8.谓天气。

tiān gōng1.谓天的职任。 2.天的功绩。 3.古以帝王为天子﹐因用以称颂帝王的功业。 4.自然的功绩。 5.指天时的作用。 6.谓自然形成的工巧。

tiān qiǎo1.不假雕饰﹐自然工巧。

tiān xù1.帝王的世系。 2.上天安排的顺序﹐自然的顺序。 3.晋鼓吹曲名。傅玄据古曲《芳树行》改制而成。参阅《晋书．乐志下》﹑《乐府诗集．鼓吹曲辞四．晋鼓吹曲》。

tiān shì1.自然法式﹐自然规律。

tiān qíng1.天然的情性;自然的情感。 2.犹天理﹐天意。 3.天子的恩情。

tiān yì1.上天的意旨。 2.帝王的心意。 3.自然的意趣。