lǎng lǎng qián kūn朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

wàng fū/fú shān1.古迹名。各地多有﹐均属民间传说。其最著者有辽宁省兴城市西南的望夫山﹐相传为秦时孟姜女望夫之处﹐上有孟姜女庙。其他如安徽省当涂县西北﹑江西省德安县西北﹑山西省黎城县西北﹐湖北省阳新县西南等都有望夫山。参阅北魏郦道元《水经注．江水三》﹑《浊漳水》﹐宋乐史《太平寰宇记．江南西道三．太平州》﹐《嘉庆一统志．太平府》﹑《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。

lǐ shǎo/shào chūn (1919-1975)京剧演员。直隶霸县(今河北霸州)人。自幼从父李桂春学艺。1938年拜师余叔岩。嗓音宽厚，文武兼备。擅演《定军山》、《战太平》、《野猪林》等剧。

lǐ kāi fāng (yuē/yāo 1826-1855)太平天国将领。广西武缘(今武鸣)人。金田起义后，历任太平天国将军、指挥、地官正丞相。1853年与林凤祥等率军北伐，因功封定胡侯。不久攻克天津附近的静海。后在山东突围时被俘遇害。

yì bù1.拖着脚步，脚不离地缓步移动。杙，"曳"之讹。《吕氏春秋．异用》:"孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰:'子之公不有恙乎?'搏杖而揖之，问曰:'子之父母不有恙乎？'置杖而问曰:'子之兄弟不有恙乎?'杙步而倍之，问曰:'子之妻子不有恙乎?'"陈奇猷校释"孙(孙诒让)蒋(蒋维乔)以'杙'为'曳'之讹，是也……上问兄弟已置杖，此时杖已不在手中，故问妻子则曳步。"一说，"杙步"应为"曳杖"......更多

yáng xiù qīng (1823-1856)太平天国领导人之一。广西桂平人。贫苦农民出身。1846年参加拜上帝会。曾假托天父附体，取得天父代言人的特权。金田起义时，领中军主将。后封东王，主持朝政。太平天国建都天京(今南京)后，派兵北伐与西征，并主持外交事务。因居功自傲，独揽大权，逼洪秀全封他为“万岁”，引起领导集团的内部分裂。在杨韦事变中被韦昌辉杀害。

bǎn kuài gòu zào shuō一种关于全球构造的理论。是在大陆漂移说、海底扩张说的基础上发展起来的，以全球整体的观点研究地球科学。认为岩石圈被地震带分割成若干大小不同的岩石板块，且位于下部塑性软流圈之上，并发生大规模的水平转动；板块的汇聚和离散，引起地震、火山和构造运动等。将全球分为欧亚板块、太平洋板块、美洲板块、非洲板块、印度洋板块和南极板块等六大板块。

shù què/quē mèng1.受命于天之吉梦。语本《太平御览》卷三九七引《周书》:"文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓，树于阙闲，化为松柏棫柞。寤惊，以告文王。王及太子发并拜，吉梦;受商之大命于皇天上帝。"

guì ěr1.肉桂做的钓饵。比喻侈而不当。语本《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣，故曰钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。"

liáng chén fēi1.《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》:"汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。"后因以"梁尘飞"形容歌曲高妙动人。