qióng wén1.美玉的文采。 2.指道教经籍。刻于玉板，故称。

qióng yè1.道教所谓的玉液。服之长生。 2.指美酒。 3.指其他嘉美液汁。

yáo jiǎn1.道教所用的玉简。

shēng sǐ1.生和死;生或死。 2.偏指死。 3.用以表示坚决。犹死活。 4.偏指生;永生。 5.使生或死。 6.特指使人死而复生。 7.谓视如生死大事。 8.谓相互间彼生我死，不可调和。 9.佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

shēng qì1.道教认为，从半夜至次日中午之气为"生炁"。区别于从日中至半夜之"死炁"。炁，同"气"。

dēng chén1.升登玉宸。道教谓飞升到三清界。 2.犹天明。

bái rì shēng tiān原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

bái jiǎn1.古时弹劾官员的奏章。 2.犹玉简。道教祭告神祇的文书。 3.白色裙。简﹐通"裥"。

bái xuě1.洁白的雪。 2.比喻白色物。 3.古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。 4.喻指高雅的诗词。 5.词调名。宋杨无咎创作。双调九十五字。 6.道教语。指水银。一说指唾液。

zhēn yī1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。