chóng tán lǎo diào又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

zhòng běn yì mò1.中国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国时李悝﹑商鞅和韩非等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为"本"，把工商业称为"末"，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。

suí yuán shī huà清代袁枚(号随园)撰。十六卷，补遗十卷。书中提倡“性灵”，具有反对封建礼教的倾向，体现了作者一贯的论诗主张。

mǎ yín chū (1882-1982)经济学家。浙江嵊县(今嵊州)人。获美国耶鲁大学和哥伦比亚大学经济学博士学位。曾任北京大学教授、经济系主任，重庆大学商学院院长。曾撰文抨击国民党的反动政策。建国后，历任政务院财政经济委员会副主任，华东军政委员会副主席，浙江大学、北京大学校长，全国人大、全国政协常委，中科院哲学社会科学部委员。1955年后，提出控制中国人口数量、提高人口质量的主张。著有《新人口论》等。

mǎ ěr sà sī zhǔ yì英国马尔萨斯的人口理论。认为如无任何限制，人口将以几何级数增长，而生活资料最多只能按算术级数增长；战争、瘟疫、贫困是使人口与生活资料保持平衡的决定性因素。把资本主义制度造成的人口过剩和劳动人民失业说成是自然规律的作用。但又说明生活资料生产与人类自身生产的关系，主张从道德上限制人口增长。

gōng zì zhēn (1792-1841)清代思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定庵、羽琌山民，浙江仁和(今杭州)人。道光年间进士。官至礼部主事，后辞官回乡，曾为林则徐查禁鸦片献策。学术上属于今文经学派，主张“经世致用”。政治上主张改革。诗作想像奇异、语言瑰丽，有“龚派”之称。有《尊隐》、《病梅馆记》等名篇，组诗《己亥杂诗》尤为著名。著作有《定庵文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。