shuō jīng duó xí讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。

fěi bàng zuì1. 指对受害人造成了实际的损害,并指明是由口头说话造成的,无论是出于恶意明知故说,还是出于无心缺乏考虑而说。

bèi ào wǔ fǔ英国古代史诗。公元5世纪时已开始口头传诵，约8世纪时成书。勇士贝奥武甫与怪物格伦德尔搏斗，使其断臂而死。怪物之母为子复仇，又被他追踪杀死。后来他做了国王。一次火龙来犯，他挺身斩龙，伤重而死。人民为他举行了隆重的葬礼。

shēn jiào zhòng yú yán jiào以身作则比口头上的教育更为重要。

sòng xìn/shēn ér/er1.书面传递消息。2.口头传递消息。

dào shuō/shuì/yuè1.称说;口头表达。

shì shēng1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者，清代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人，在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

yī mǎ kān1.赫哲族曲种。无乐器伴奏的说唱形式。依靠口头流传。有长篇﹑中篇﹑短篇三种曲目，书目相传有四十余部。流行于我国黑龙江省的赫哲族聚居区。

sú yǔ/yù流行民间的通俗、定型语句。带方言性质。如谚语、俚语、惯用语和口头常用成语等。

gōng yáng/xiáng xué1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书。汉何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。......更多