shèng gǔ1.传说中有神异事迹的鼓。

tóu/tou lóng1.指东汉荀俭之子荀悦。语本《后汉书．荀淑传》:"有子八人:俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃﹐专，并有名称，时人谓之'八龙'……悦字仲豫，俭之子也。俭早卒。悦年十二，能说《春秋》。家贫无书，每之人闲，所见篇牍，一览多能诵记。性沈静，美姿容，尤好著述。灵帝时阉官用权，士多退身穷处，悦乃托疾隐居﹐时人莫之识，唯从弟彧特称敬焉。初辟镇东将军曹操府，迁黄门侍朗。" 2.犹龙头，指兄弟辈中有权威的长兄。

nǚ yāo1.德国民间传说中的妖精,有关它的样子的说法很多,但一般都说它像个女人或一半像人,一半像鱼,住在美丽的水晶宫里,对人很不友善。如：缭绕不散,尖锐刺目,伤感扰人,有如女妖叫声,有如气笛长鸣。2.施行妖术的女人。如：听说一个老女妖把自己变成了一只鸽子。3.西方传说中有九个小妖陪伴的妖精。4.男人在睡梦中与他性交的妖魔。如：女妖精。

xuān tóu/tou1.晩唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称为"宣"。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为"宣"，小事则发"头子"，又称"宣头"。见宋沈括《梦溪笔谈．故事一》。南唐李中《碧云集》中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》﹑《捧宣头许归侍养》等诗题。

xiǎo cǎo1.草本植物中小弱者的统称。 2.中药远志苗别名。晋张华《博物志》卷七:"远志苗曰小草﹐根曰远志。"南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"谢公始有东山之志﹐后严命屡臻﹐势不获已﹐始就桓公司马。于时人有饷桓公药草﹐中有远志。公取以问谢:'此药又名小草﹐何一物而有二称?'谢未即答。时郝隆在坐﹐应声答曰:'此甚易解﹐处则为远志﹐出则为小草。'谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰:'郝参军此过乃不恶﹐......更多

chǐ sù①小幅的丝织物，如绢、帛等：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②书信：时传尺素，以寄相思。

sōng yuè亦作“崧嶽”。1.指《诗·大雅·崧高》。旧说为 周 卿士 尹吉甫 赞美 周宣王 之作。诗中有“崧高维嶽，骏极于天”之句。后因以“崧嶽”褒美别人的文词。2.即嵩山。

yǎn yí jiā rén扊扅：门闩，比喻贫困，古乐府中有百里奚贫困困时烧门闩做饭之典。比喻贫困人家的女子。

dǒu kōng/kòng/kǒng zhú杂技节目。源于民间游戏。江南一带称为“扯铃”。演员将一根绳子系在两根短竿上，双手握竿，将空竹(形如车轮，中有短轴)扯动，使之旋转，做出抛高、承接、串绕、过桥等动作。也有耍单头空竹，乃至壶盖、花瓶的。

rì guāng yù利用阳光照射裸露身体的一种体格锻炼方法。一般在空旷草地、海滩或阳台进行。日光中有紫外线和红外线，照射后可帮助皮肤合成维生素d，提高对钙、磷的吸收和利用，促使小儿正常发育，预防佝偻病。此外，阳光照射也可使脑神经活跃，代谢旺盛。