xiàng yá zhī tǎ指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

xiàng wǎng1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

zàn huà/huā1.赞助教化。语本《礼记．中庸》:"能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。"

chì míng1.道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。

chì sōng1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》:"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》:"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》:"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》:"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》:"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊......更多

mí hū/hú/hù神智或视力模糊不清：烧酒使他更迷糊了，辨不清天地、分不出人物。

zào huà/huā lú1.喻天地。语本《庄子．大宗师》:"今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？"

jiāo qiū1.古天子郊祭天地于圆丘。亦指祭天。

jiāo xiǎng1.古代帝王祭天地称郊，祭百神及祖先称享，并称"郊享"。

jiāo chǔ/chù1.古代祭祀天地之所。