zhì biàn与“量变”相对。事物根本性质的变化。是事物由旧质向新质的突变即飞跃。由事物内部矛盾引起，是事物量变发展到一定程度的必然结果。质变保留了量变的积极因素。质变是量变的必然趋势，是事物发展的决定性环节。质变中有量的扩张。

qūn wū1.古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子．精神训》:"日中有踆乌而月中有蟾蜍。"高诱注:"踆，犹蹲也。谓三足乌。"后因以"踆乌"借指太阳。

chuò chōng1.古代舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。见汉贾谊《新书．春秋》﹑《史记．商君列传》。后以"辍舂"表示对死者的哀悼。

xuǎn hóu/hòu即“选帝侯”。神圣罗马帝国中有权参与选举皇帝的诸侯。1356年正式确定七大诸侯有此特权。后来选侯有所变更，选侯数目也有增加。选侯制削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。

yí/wèi jǐn1.晋常璩《华阳国志．汉中士女》:"﹝阎宪﹞为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。男子杜威夜行，得遗物一囊，中有锦二十五匹，求其主还之曰:'县有明君，何敢负其化。'"后以"遗锦"为称颂官员德政之典。

yí/wèi lǐ1.《乐府诗集．相和歌辞十三．饮马长城窟行》:"客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。"后以"遗鲤"谓寄送书信。

bì yǔ líng1.指殽山北陵，即东殽山。山﹑陵同义。二陵即东殽山和西殽山，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说周文王曾避风雨于此。

fēng chéng jiàn1.相传晋张华与雷焕登楼仰观天文。焕谓斗牛之间颇有异气，是宝剑之精，上彻于天。地在豫章丰城郡。于是华补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见。焕送一剑与华，留一自佩。其后华诛，失剑所在。焕死，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，会合张华曾失去的一剑，化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书．张华......更多

yǒu shì1.指小酉山石穴。相传其中有秦人藏书千卷。

yǒu guǎn1.指小酉山石穴。相传其中有秦人藏书千卷。