yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

yǒu xíng wéi néng lì具备一定条件的自然人能以自己独立的行为取得民事权利和承担民事义务。在中国，十八周岁以上的公民是成年人，有民事行为能力；十六周岁以上不满十八周岁的公民，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为有民事行为能力。

wàng tiān tián1.指无水源﹐仅靠自然降水耕作的田。

běn sǎng（～儿）说话或歌唱的时候自然发出的嗓音。

běn mò xiāng shùn本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

jī zhì机制1用机器制造的：～纸ㄧ～煤球。 机制2 [jīzhì]①机器的构造和工作原理，如计算机的机制。②有机体的构造、功能和相互关系，如动脉硬化的机制。③指某些自然现象的物理、化学规律。如优选法中优化对象的机制。‖也叫机理。④泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程和方式：市场～ㄧ竞争～。

jī xiè wéi wù zhǔ yì形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。

lǐ xià wú xī/qī1.古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乂为人正直，秉公选举，无人敢走私门。

lǐ shàn lán (1811-1882)清代数学家和天文学家。字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。北京同文馆首任算学总教习。在数学方面，得出有关级数求和的多种恒等式；创造尖锥求积术，用以探究初等函数的幂级数展开式；最早把解析几何和微积分引进中国。主要著作汇刻成《则古昔斋算学》二十四卷。此外，和西人共译自然科学著作多种，其中《谈天》正确介绍了哥白尼学说。

kū sǔn liáng/liàng1.指森林中由于自然枯死和风倒﹑雪压﹑病虫﹑火灾等危害而减少的蓄积量。