bǎo qì1.指象征王位的祭器。 2.泛指珍贵的器物。

gōng tíng zhèng biàn原指帝王宫廷内发生篡夺王位的事件。现在一般用来指某个国家统治集团少数人从内部采取行动夺取国家政权。

xiǎo zōng1.我国古代宗法制规定﹐嫡长子一系为大宗﹐其馀子孙为小宗。天子之王位由嫡长子世袭﹐称大宗;馀子对天子为小宗。诸侯之君位亦由嫡长子世袭﹐在本国为大宗;馀子对诸侯为小宗。卿﹑大夫﹑士﹑庶人皆准此。 2.小批﹐数量不大的。

tè/tuī xiū sī (theseus)希腊神话中的英雄。雅典王埃勾斯之子。生于异乡，其父归国时留剑和鞋在巨石下。成年后遵父嘱，获取剑和鞋去雅典相认。途中屡建功业，威名大震。后获知克里特王强迫雅典人每年向牛头怪物进贡少年男女各七人，即奋勇前往杀死怪物。回国时误挂黑帆，其父以为儿子遇难而投海自尽。忒修斯遂登王位。

jīng wèi1.亦作"惊立"。 2.谓使王位受到震动。立，通"位"。

bài bì1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

wáng chǔ某些君主国家的王位继承人。一般为国王的儿子。

liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

ràng wáng1.辞让王位。《庄子》有《让王》篇﹐陈鼓应题解﹕"'让王'﹐辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵﹐轻视利禄名位﹐取此意为篇名。" 2.指让去帝王之位的人。

tóng mào1.饰金的玉瓒。天子朝会所用的礼器。 2.借指王位。