mù yáng chéng1.清末天地会引众入会时，以竹插地，糊纸作门，称为"木杨城"。又用桌椅搭制，嘱令入会者由此门进入"城"内，结为兄弟。

běn yuán1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。

zá léi/lěi/lèi1.谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕"古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。"高诱注﹕"抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。"一说﹐"杂累"当作"炊累"﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕"杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云﹕'炊本作吹。同。'司马云﹕'炊累﹐犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。"

dù fǔ唐代诗人。字子美，自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)，生于巩县(今河南巩义市)。出生于“奉儒守官”的地主家庭。早年漫游各地，后居长安多年。安史之乱中逃离长安，寓居成都，建草堂。曾任检校工部员外郎，世称杜工部。杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。现存诗一千四百多首。与李白齐名，并称“李杜”。在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，他对后世的影响是深远的。诗作揭露社会矛盾，反映民生疾苦，显示了唐......更多

cì sì1.古代指对日月星辰﹑社稷﹑五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地﹑宗庙的大祀﹐故称。

fēn yūn①阴阳二气聚合之状：天地氛氲。②繁盛的样子：去县百余里，桑麻青氛氲｜花气氛氲。

yīn yūn①古代指阴阳二气互相作用的状态：天地氤氲｜元气氤氲｜氤氲混沌之世｜万物氤氲。②浓重；弥漫：云雾氤氲｜香气氤氲｜氤氲的热气。

hàn zhì/chóu/shì1.汉时帝王祭天地五帝的地方。

jiāng hé rì xià江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

jiāng liú rì xià江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。