yīng zhōu1.《后汉书．郭太传》:"始见河南尹李膺﹐膺大奇之﹐遂相友善﹐于是名震京师。后归乡里﹐衣冠诸儒送至河上﹐车数千两。林宗唯与李膺同舟而济﹐众宾望之﹐以为神仙焉。"后以"膺舟"借指有声望者之舟。

shè/shě jiǎng1.《后汉书．朱佑传》:"佑初学长安，帝往候之，佑不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰:'主人得无舍我讲乎?'"后因以"舍讲"为不礼敬客人的典故。

tái wǎng1.《后汉书．宦者传．蔡伦》:"伦乃造意，用树肤﹑麻头及敝布﹑鱼网以为纸。"晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"南人以海苔为纸。"苔﹑网均为造纸的原料，故用为纸的代称。

fàn rǎn1.字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰:"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"冉，或作"丹"。见《后汉书·独行传·范冉》。后以"范丹"指代贫困而有操守的贤士。

fàn shǐ1.《后汉书》的别称。因撰写者是南朝宋范晔，故有此称。

róng yīng è jiàn1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载，孔融与祢衡友善，曾上疏荐祢衡曰:"鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。"后人以"荣膺鹗荐"为贺人登科之颂辞。

pú mì1.蒲与密，古二县名。春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。见《孔子家语．辩政》。东汉时，卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。见《后汉书．卓茂传》。后常用"蒲密"指教化盛行的地方。

róng zūn1.《后汉书．孔融传》:"﹝融﹞及退闲职﹐宾客日盈其门。常叹曰:'坐上客恒满﹐尊中酒不空﹐吾无忧矣。'"后因以"融尊"为酒杯的典故。

kù rú1.《后汉书．廉范传》:"迁蜀郡太守……百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五褲。'"后遂以"袴襦"指地方官吏的善政。 2.衣裤。

guǒ gé/jí1.语出《后汉书．马援传》。谓战死沙场。